前編 第３章 お経の essence一覧表（１０経）
パーリ聖典１０経２７essenceを集めて一覧表を作成いたしました。
パーリ聖典 １０経の essence 一覧表
＃１ ＜一切＞ −essence
１＞ 眼と色、耳と声、鼻と香、舌と味、身と触、意と法を
名づけて一切という。
＃２ ＜知るべきもの＞ −essence
２＞ 色、受、想、行、識は、知るべきものである。
２−１＞ 色、受想行識は、知るべきものである。
２−２＞ 色は、知るべきものである。
２−３＞ 受想行識は、知るべきものである。
３＞ 貪欲、瞋恚、愚痴を滅尽することを、あまねく
知るという。
＃３ ＜涅槃＞ −essence
４＞ 貪瞋痴の壊滅を涅槃という。
５ー１＞ 八正道は、涅槃を実現する道である。
５ー２＞ 八正道は、正見、正思、正語、正業、正命、正精
進、正念、正定である。
＃４ ＜一比丘＞ −essence
６＞ 貪瞋痴の調伏／壊滅を、涅槃とも不死ともいう。
７ー１＞ 八正道は、涅槃を実現する道である。
７ー２＞ 八正道は、正見、正思、正語、正業、正命、正精
進、正念、正定である。
＃５ ＜シンサパー＞ −essence
８ー１＞ わたしは、四つの真理を説いた。
８ー２＞ わたしは、四つの真理は、滅尽、涅槃に資するか
ら説いた。
＃６ ＜善男子＞ −essence
９＞ 釈迦の弟子は、四つの真理を理解せんために精進す
る。
＃７ ＜苦行のこと＞ −essence
１０＞ いかなる苦行も、利をもたらすことなし。
わたしは、なんの利益もない苦行から離れてよかった。
１１＞ 正念 (sati) に住して、さとりをうることができた。
１２＞ わたしは、戒と定と慧とにより、悟りの道を修め、
無上の清浄にいたった。
＃８ ＜八正道＞ −essence
１３＞ 八正道は、正命、正精進、正業、正語、正思、正念、
正定、正見です。
1. 正命（正しい生活）
14 ＞ 邪しまな生活を捨て、正しい生活をする。
2. 正精進
15＞(1) 不善（貪瞋痴）が未だ生じ (arise し)ていないならば、
不善（貪瞋痴）が生じ (arise し)ないように精進する。
15＞(2) 不善（貪瞋痴）が既に生じ (arise し)たならば、
不善（貪瞋痴）が滅 (cease) するように精進する。
15＞(3) 善（不貪不瞋不痴）が未だ生じ (arise し)ていない
ならば、
善（不貪不瞋不痴）が生ず(ariseす)るように精進
する。
15＞(4) 善（不貪不瞋不痴）が既に生じ (arise し)たならば、
善（不貪不瞋不痴）が滅 (cease) しないように精進
する。
3. 正業（正しい行為）
１６＞(1) 殺生よりの禁制とは、不殺生：生物を殺さない。
１６＞(2) 不与取よりの禁制とは、不偸盗：与えられないもの
を取らない。盗まない。
１６＞(3) 邪淫よりの禁制とは、不邪淫：immoral な sex を
しない。
4. 正語
１７＞(1) 両舌よりの禁制とは、不両舌：二枚舌を使わない。
１７＞(2) 悪口よりの禁制とは、不悪口：悪口を言わない。
１７＞(3) 妄語よりの禁制とは、不妄語：うそを言わない。
１７＞(4) 綺語よりの禁制とは、不綺語：無駄話をしない。
5. 正思（正しい考え）
１８＞(1) 不貪の思：貪が生じているときは考えない。貪が
生じていないときに考える。
１８＞(2) 不瞋の思：瞋が生じているときは考えない。瞋が
生じていないときに考える。
１８＞(3) 不痴の思：痴が生じているときは考えない。痴が
生じていないときに考える。
6. 正念 (sati)
１９＞(1) 身 (body) につきて身 (body) を観じて住し、正念
正智、貪瞋痴を捨す。
１９＞(2) 受につきて受を観じて住し、正念正智、貪瞋痴を
捨す。
１９＞(3) 心につきて心を観じて住し、正念正智、貪瞋痴を
捨す。
１９＞(4) 法につきて法を観じて住し、正念正智、貪瞋痴を
捨す。
7. 正定 (samadhi)
２０＞(1) 第一定 有尋有伺、貪瞋痴の離より生ずる喜と楽を
経験する。
２０＞(2) 第二定 無尋無伺、定 (samadhi) より生ずる喜と
楽を経験する。
２０＞(3) 第三定 喜を離れ、正念 (sati) 正智 (buddhi)、身
(body) を以て楽を経験する。uppekkha生ず。
vipassana 生ず。
２０＞(4) 第四定 楽を離れ、正念 (sati) 正智 (buddhi)、不
貪不瞋不痴(araga, adosa, amoha) を経験する。
8. 正見（四つの智慧）
２１＞(1) 釈迦の教えは貪瞋痴についての教えです。
２１＞(2) 貪瞋痴の生 (arise) についての智慧、
２１＞(3) 貪瞋痴の滅 (cease) についての智慧、
２１＞(4) 貪瞋痴を滅 (cease) にする道についての智慧が
生ずる。
＃９ ＜無明＞ −essence
２２＞ 無智と無明は異なります。
２３＞ 無智とは、正見（四つの智慧）が、生じていない
こと。
２４＞ 無明とは、四つの真理を、理解していないこと。
２５ー１＞ 八正道は、無明を捨て去る道です。
２５ー２＞ 八正道は、正命、正精進、正業、正語、正思、
正念、正定、正見（四つの智慧）である。
＃１０ ＜夜明け（日喩）＞ −essence
２６＞ 四つの真理を理解するときには、その前に、正見
（四つの智慧）が生ずる。
２７＞ 正見（四つの智慧）が生じた比丘は、四つの真理
を理解するであろう。期して俟つことができる。
番外＞ ＜如来所説＞の四つの真理：
番外＞(1) 如来の教えは、苦についての教えです。
番外＞(2) 苦の生起の真理とは、迷いの生涯を引き起こす
渇愛がそれである。
番外＞(3) 苦の滅尽の真理とは、その渇愛を滅して、執着
なきにいたるのである。
番外＞(4) 苦を滅尽する道の真理とは、八正道である。
パーリ聖典の１０経２７essence 一覧表をご覧いただきま
した。
27essenceの中には、重複もありますが、全く素晴らしい
ことが書かれています。これらを整理編集した体系が、淡
く想像でき、強い希望が、私に生じました。
私は、27essence を整理編集して、本書の中編[釈迦の教え]
と後編[ 釈迦の教えのpractice]を書き進みました。